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◣佛缘阁佛珠◢天然白星月菩提子佛珠手链项链108配绿松石6mm

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最后更新: 2012-07-21 17:11
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公司基本资料信息
 
 
产品详细说明

 

产品名称

 天然白星月菩提子佛珠手链项链配绿松石

产品规格

直径6mm,108颗

产品产地

 中南半岛

产品材质

天然,植物菩提子

产品包装

普通

产品用途

 手链,项链

 

 

 

特别说明:

 

宝贝图片为实物在灯光下拍摄,由于相机等各方面原因,与实物存在不同程度色差,请以收到实物为准,图片仅供参考。实在无法接受任何色差的顾客请慎拍!以免收到后发生纠纷。

 

  • 有些买家收到货后觉得不如想像的那么完美,这一点本店要申明一下,因为本店所售的都是天然的东西,难免会有尺寸和外形上的差异,如:珠子不是正圆,是因为圆珠子是手工打磨的,我们都是批量加工走货,所以难免会有不太正圆的珠子出现,但不会影响美观和佩戴,或一串中珠子大小不一之类的情况,(特别强调:菩提等物品为原生态果实)我们不能保证每颗珠子都100%完美无暇和尺寸相同,请要求完美者慎拍。

 

产品详细信息:

 

 

星月菩提,菩提“四大佛珠之一”。植物的种子,佛家称为坚固子,原粒灰白色,形状不规则,像个小元宝;市面上圆的扁的,是经过后加工的产品,所以会有分别,但因佩戴时间不同长短,颜色和光泽各不相同

 

 

 

分布于亚洲热带的中南半岛至马来群岛,及巴布亚新几内亚,我国有1种,分布于广东东南部、香港、海南及广西西南部,云南西双版纳有栽培

 

星月菩提子是菩提树之子,每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月,故名星月菩提。驱邪避祸能力较强,可增吉祥。星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义,还有辟邪的作用。佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧,去除烦恼。《安乐集上》记载:菩提者,乃是无上佛道之名也

 

星月菩提,植物的种子,佛家称为坚固子,原粒灰白色,形状不规则,像个小元宝;市面上圆的扁的,是经过后加工的产品,所以会有分别,但因佩戴时间不同长短,颜色和光

 

  

  

 

 

 

 

  滑度也会有差异;另外有用塑料做仿真度很高的产品,其实色泽和光滑度问题不大,经常佩戴就越来越漂亮,如能以此持咒或念佛,则更好了.

 

 

 

  (术语)菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰:‘菩提心是菩萨净土。’观无量寿经曰:‘发菩提心深信因果。’智度论四十一曰:‘菩萨初发心,缘无上道。我当作佛,是名菩提心。’观经玄义分曰:‘愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。’大日经疏一曰:‘菩提心,即是白净信心义也。’又曰:‘菩提心,名为一向志求一切智智。’

 

 

 

  Bodhisattva,同菩萨。大日经疏一曰:‘菩提萨埵,阿阇梨云:具据正义当云菩提索多,此索多者,是忍乐修行坚持不舍义也。然声明有如是法,若论文字,其义虽正,音韵或不流便者,得取便安之。故世论师谓为萨埵,传习者随顺其辞。’(参见:菩萨)

 

 

 

  以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。

菩提一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

 

释迦摩尼在菩提树下悟出的道理:无我、无众生、无法

 

凡所有相,皆是虚妄

 

 

 

【菩提子的特点】

 

 

 

◎获福无量——《佛说较量数珠功德经》有云:若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。佩戴菩提根念佛,其功德是普通念佛的无量倍。

 

 

 

◎事业成就——佩戴菩提子饰物对事业的成功和腾飞是有很大帮助,不但能增加财运,增广智慧,还能让家庭和睦,也是收藏的上品。

 

 

 

◎有助修行——菩提子经过打磨加工而成,明润悦目。佩带菩提子饰物有利于修行,让修行人在修行的道路上阻碍少加持对,也可驱灾消业。

 

 

 

◎修身养性——菩提子其本身为佛家圣物,可以驱邪消灾、避祸增慧,并带给人平安、吉祥、富贵和健康,越来越多的人开始喜欢佩戴菩提子制作的念珠或各种饰物。持珠随身佩戴既典雅别致、美观大方,又可修身养性,避祸祈福。

 

 

 

 

 

菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。

 

梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

 

 

 

菩提子乃西藏语bo-di-ci之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。

 

  菩提子木本者为其别种,中国唯天台山有之,称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中,举出无患子之七种异名,其中之一即称菩提子。校量数珠功德经(大一七·七二七中)若菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍,其福无量。

 

  其实,菩提子并非菩提树所结的果实,而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种,而现今,菩提早已是一个通称了,代表着觉悟的含义。《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的,如天台菩提、天竺菩提等,有依纹理来命名的,如星月菩提、凤眼菩提等

 

 

 

'菩提'的梵语为bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。有关佛之菩提,据大智度论卷五十三载,有五种:()发心菩提,谓十信菩萨发心求菩提,其心则为至菩提果之因。()伏心菩提,谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜,制伏烦恼,降伏其心。()明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。()出到菩提,谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨,于般若波罗蜜中得方便力,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之烦恼,出离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。()无上菩提,谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果之觉智。以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身,立法佛菩提(法身菩提)、报佛菩提(报身菩提)与应佛菩提(应身菩提)等三种菩提。大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外,三菩提亦为天台宗之十种三法之一,即:()实相菩提,又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。()实智菩提,又作清净菩提。悟契合理之智慧。()方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。上之三者与法身、般若、解脱三德无别。 据往生净土论载,远离:()执着自我,()不欲令一切众生得安稳,()仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心:()不为自己求安乐(无染清净心),()除众生苦而令其安乐(安清净心),()令众生赴菩提而予其永远之乐(乐清净心)。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。 又求无上菩提之大乘修行者,称作菩提萨埵,略称菩萨。求无上菩提之心,称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品,称菩提分法。佛成道之处所,称为菩提道场、菩提场,其道场树称菩提树。祈祖先等成佛,而修冥福,称为增上菩提。结讲念佛,广祈众生增进佛道,称为菩提讲。檀那所属之寺院,称为菩提寺、菩提所。[菩萨地持经卷三无上菩提品、大品般若经卷二十二、菩提心经卷一、旧华严经卷三十八、卷五十二、新华严经卷七十、维摩经卷上、大宝积经卷一、卷二十七、大智度论卷四十四、成唯识论卷一]

 

菩提子的保养方法:

 

菩提子作为一种大自然的产物,有其天然的属性,在我们的日常持用与盘带中应该注意保养。如果能精心的保养,经过长时间的持用,菩提子的颜色会由浅变深,或成棕色,褐色,赤色不等,表面也会越来越有光泽,令持用者爱不释手,随着时间的久远,菩提子的价值也会随之提升。 
1.
菩提子在盘带过程中尽量不要沾水,如果不小心沾到水,应该马上用软布擦干,放于阴凉避风处阴干,处理不当会造成菩提子的开裂。 
2.
持用菩提子不宜出入温差过大的场合,过大的温差产生热胀冷缩,会破坏菩提子自身的结构。 
3.
不要将菩提子保存在潮湿的环境中,因其多为植物种子,遇到潮湿环境会产生霉变反应,也就是我们俗称的长毛,如果出现霉变现象不要害怕,用干净的软布将霉变物质擦净即可,不会影响菩提子的结构,更不会影响菩提子的正常使用。 
4.
如果菩提子表面出现过于干燥的现象,一般是干性皮肤朋友盘带的结果,此时您只需将菩提子在您面部或身体其他出油部位滚蹭即可。如效果不明显,也可将少量纯橄榄油滴在手心上,将串珠在手中盘捏,直至籽珠表面被油润均匀为止。这种方法尽量少用,避免因涂油不均,籽的表面产生花印,影响籽的美观。 
5.
应尽量避免将菩提子置于暴晒,大风,冰冻的环境中,如果在这种天气环境下佩戴,应尽可能让菩提子处于身体可防护位置,如:上衣口袋,包里等。 
6.
有棱角或造型的菩提子i,应尽量避免外力挤压或坠落在硬地上,这样有可能会破坏籽的外观和结构。 

 

菩提子其质地坚硬历久不变,越用越光泽,新珠色淡黄,使用久则色由浅变深,品质甚高。菩提子本身有多种,按其表面的斑纹及颜色不同而命名。那么,菩提子有多少种?据统计,大约有30余种,人们经常选择其中的十八种做佛珠,即常说的:十八子佛珠,意为:十八罗汉。这里简要介绍几种常做佛珠的菩提子:
1、太阳子:为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来好像旭日中天,本身的红褐色如同太阳之火,故名为太阳子。佛教称太阳神为日神。佛教密宗的主尊为大日如来,他随缘化现于世,破诸黑暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行,又美观大方,增加气质。  
2
、月亮子:为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,本身的灰白色像清凉明润的月光,故名月亮子。月亮代表阴柔,吉祥和平安。  
3
、金刚子:金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为名贵。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上,驱邪避祸之力较强,可增吉祥。  
4
、金蟾子:是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来幸运。  
5
、天意子:天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状,隆起辦辦的曲脊,看似蟠桃,又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其特殊的含义,用此珠修练,顺遂天意;随意佩带,可增福慧。 
6
、龙眼菩提:每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义,如龙象比喻菩萨的威仪,龙应,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为那伽,具有呼风唤雨的能力,也是守护佛法的护法。龙眼菩提,尤其是印度龙眼菩提,是难得之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。  
7
、凤眼菩提:有着古朴精致的褐色,每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛,凤眼象征着吉祥又仿佛是智慧、慈悲、非凡之眼,借着这凤眼用一种平淡祥和之心阅读着尘世的沧桑,化成智慧的清凉,带给自己超然的解脱。拥有一串凤眼菩提,修一切法均可通用,功德最大。
8
、铁莲子、铜莲子:为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。
9
、无患菩提子:又称鬼见愁,中国传统用于驱邪避鬼,无患子在佛教中有着神圣的意义,佛经中有一卷《木患子经》就以此植物为名。依佛经所载,只有菩提子念珠才可以带给持用者无量倍的福报,远非水晶、珠宝、玉石、木质为材质的念珠可比拟的,菩提子念珠是佛珠中的极品。
10
、星月子:每一粒菩提子上均有一个大点和许多小点,犹如众星捧月般美丽。
11
、麒麟子:每粒上均有一个方形状的眼,祥瑞之兽,为人们带来吉祥如意。
12
、莲花子:原厂地印度。为菩提子中最珍贵的品种,品相大都残缺,好的十分难求。
13
、缅茄,是一种稀有的热带果实,形同茄子。干后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,大小不一。缅茄本身的特有形状,就有一种诱人的魅力。缅茄谐音免邪,可驱魔辟邪,镇宅护身,给主人带来幸运的力量和长命富贵,历来为收藏家所珍爱。可将缅茄念珠挂于家门上或汽车后视镜上,也可单粒或几粒作为挂件作为饰物挂在手机上,带来吉祥、安康。
14
、五眼六通:是一种不寻常的果实,蒂落后,顶部有5个小孔,看似5个眼睛,首尾贯穿打孔,制成佛珠,便称为五眼六通五眼指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力;六通指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、陋尽智证通。此种佛珠,涵义丰富。
15
、摩尼子:摩尼意味宝珠,据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬的褐色果实,表面有许多纹,较为难得。它的驱邪避灾功能较强,佩带可助平安富贵。
16
、天竺:是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生张的菩提为天竺菩提,大小不一,呈椭圆型,外表有不规则斑裂纹,天竺菩提有典雅深邃的韵味和魅力。
17
、通天眼:为稀有果实种子,呈深灰色,粒上有不规则的小点状突起物,奇特的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。剧讲此珠可吸收人体病气,常持此珠对增强体质,消除疲劳有帮助。驱除病邪,长保平安,通天眼可助于你。
18
、蜜瓜菩提子:为菩提根的一种,未经加工,外表壮似蜜瓜,故而得名。因本身为菩提根,对修炼菩提心很有帮助,也可作为收藏品。
19
、金龟子:为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,蛮有意思,用他们制成的佛珠,既助修行,又有富贵吉祥的寓意。
20
、莲花座:为稀有植物果实蒂,呈枣红色,质坚硬,每一粒壮似一个小小的莲花座,名称便由此而产生。剧讲,此物佩于身上可保平安,增吉祥又助于修行。
21
、白菩提根:为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。
22
、元宝菩提子:为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来如同一个小小的元宝,分大小两种,作为手串可助修行,保平安,曾福慧。
23
、天台菩提子:为天台山木本菩提,呈白色或淡黄色。天台山国清寺为天台宗的祖庭,当年开元三大士即:善无畏,金刚志,不空将密宗普门大发带到中国,一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐宗一脉。故天台菩提有其深邃的内涵。
24
、木鱼果:为稀有的树子,呈棕色有斑点,状似木鱼,故而得名。因木鱼果本身有惊醒迷悟,促人精力等功能,木鱼果不光因其奇特的外貌,而且因为其深刻的内涵而受到佛教人士的喜爱。

 

 

 

 
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